烟波钓叟歌 · 心道奇门

书目

作者	旧题宋·赵普（托名）；北宋人作，明·罗通增删改定，明·池纪（字本理）句解
成书	北宋间成篇，明正德间定本
版本	明正德刊《笺元遁甲句解烟波钓叟歌》二册（书格著录）；另见《遁甲演义》卷一、《御定奇门宝鉴》卷一注释本、《奇门旨归》卷二、《奇门五总龟》附录注解本
底本建议	明正德池纪句解本，参校《遁甲演义》四库本

奇门唯一的「总纲性韵文」。把起局、布盘、格局、主客、兵占压缩进一部七言歌诀，历代视为入门第一书与校验标准。但清人评它「赘语甚多、多数地方极不明确」——<strong>必须配注本读，不能当教材独立使用</strong>。

二至还乡一九宫

确立阴阳遁的时间分界与起宫：冬至后阳遁起一宫，夏至后阴遁起九宫。这是全部奇门定局的第一公理。

一气统三·五日一元·超神接气

建立节气—三元—时辰的三级时间换算框架，把历法误差处理成可操作的「超神／接气／置闰」规则。

九宫逢甲为值符，符上之门为值使

符使体系的完整定义；配「值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去」即转盘奇门的机械核心。

三奇得使的配属口诀

乙逢犬马（甲戌、甲午）、丙鼠猴（甲子、甲申）、六丁玉女骑龙虎（甲辰、甲寅）——「得使」最古老的成立条件表述，后世注家全部围绕这六句打官司。

凶格判定组首次系统化

伏吟（天蓬加地天蓬）、反吟（天蓬加天英）、六仪击刑、三奇入墓、时干入墓、五不遇时（时干克日干）。

主客论的韵文化

「若见三奇在五阳，偏宜为客最高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详」——把「何时该主动、何时该等待」变成可判定的规则。

三遁的构成条件

天遁＝生门＋六丙＋六丁；地遁＝开门＋六乙＋六己；人遁＝休门＋六丁＋太阴。

开篇·总纲

阴阳逆顺妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都来一掌中。

排九宫

先须掌上排九宫，纵横十五在其中。次将八卦分八节，一气统三为正宗。

三元与超接

阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来换一元，接气超神为准则。

认星与门

认取九宫为九星，八门又逐九宫行。九宫逢甲为直符，八门值使自分明。

布奇仪

六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。

三奇得使

三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。

伏吟反吟

就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。

六仪击刑

六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午。

五不遇时

五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。

第一本读，但只读「骨架」。零基础第一周背前 40 句（源流＋排盘＋符使＋三奇），能默写「二至还乡一九宫」到「阴遁逆仪奇顺行」即可；格局部分留到学完排盘再回读。它是全课程的「目录索引」，不是「教材」。

#	知识点	具体所指	出处	权威度
1	二至分遁与起宫规则	冬至后阳遁起一宫、夏至后阴遁起九宫。「二至还乡一九宫」是全部定局的第一公理。	《烟波钓叟歌》	通行
2	超神、接气、置闰三法的判定与取舍	历法误差如何转成「超神／接气／置闰」，以及拆补法与置闰法的对立。	《烟波钓叟歌》＋《遁甲演义》卷一「超神接气置闰诀」＋《奇门法窍》卷二	通行
3	值符加时干、值使随时宫顺逆的转动公式	「符上之门为值使，十时一易」的具体算法。	《烟波钓叟歌》＋《御定奇门宝鉴》卷一注释	通行
4	三奇得使的成立条件（旧解）	乙加甲戌/甲午、丙加甲子/甲申、丁加甲辰/甲寅；另有「得使再遇直符」的加强说。	《烟波钓叟歌》＋《御定奇门宝鉴》卷一	通行
10	伏吟反吟的判定与实战用法	天蓬加地天蓬为伏吟、天蓬加天英为反吟；「伏吟宜藏兵暗地、反吟宜乘乱破杀」。	《烟波钓叟歌》＋《奇门遁甲统宗》卷三	通行
11	六仪击刑的六组对应	甲子直符愁向东；戌刑未、申刑寅、寅巳辰辰午刑午。	《烟波钓叟歌》＋《遁甲演义》卷二	通行
12	三奇入墓与时干入墓的区分	丙奇属火墓戌；戊戌、壬辰、丙戌、癸未、丁丑为「时干入墓」，二者凶法不同。	《烟波钓叟歌》	通行

异文提示（做校勘卡用）：「还乡／还归」「太冲／天冲」「接气超神／超神接气」「返吟／反吟」「直符／值符」，各本不一，属正常传抄差异，不可据单一本改字。