一、入门认知先搞清楚这东西是什么、能干什么
奇门遁甲到底是什么？它是算命吗？
基础
它本质是一套<strong>时空演算模型</strong>，不是神仙术。
古人把它叫「帝王之学」，用在战争布阵、重大决策上。它做的事情是：把某一个时刻的天时、地理、人事、隐性因素，全部投射到一个九宫格上，形成一个可以读的结构。你问的事，就在这个结构里有一个对应的位置。
所以它更接近「用一套符号系统，把当下的局势拍成一张快照」。和算命最大的区别是：算命往往讲一个人的一生格局，奇门讲的是<strong>这一件事、这一刻</strong>的成败条件。同一件事隔三天再起一局，结论可能就变了——因为局势变了。
它不是宿命论。盘上看的是「照现在这个样子走下去会怎样」，条件一变，结果就跟着变。
总论定位
为什么叫「奇门遁甲」？这三个字分别是什么意思？
基础
拆开看就清楚了：
<strong>奇</strong> —— 指三奇：乙（日奇）、丙（月奇）、丁（星奇）。这三个天干在盘上被视为最灵动的力量，主机会、主转机、主贵人。
<strong>门</strong> —— 指八门：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。代表人的行为方式与人事状态。开门主事业、生门主财利、休门主休养……你「走哪道门」，就决定了事情怎么推进。
<strong>遁甲</strong> —— 甲是十天干之首，最尊贵，但它在盘上<strong>从不露面</strong>。它藏在六仪（戊己庚辛壬癸）底下，这叫「遁」。六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）各自遁在一个仪下面，比如甲子遁戊、甲戌遁己，这就是「旬首」。
合起来：以三奇为机、以八门为用、以遁甲为体。名字本身就是它的结构说明书。
三奇八门遁甲旬首
奇门遁甲能问哪些事？哪些事不适合问？
基础
<strong>适合问的</strong>，是那些「有具体对象、有成败判断、有时限」的事：
求财投资、事业求职、婚恋感情、疾病健康、官讼纠纷、考试学业、出行迁移、寻物寻人、合作签约、房产置产、择吉择时。
<strong>不适合问的</strong>有三类：
一、太模糊的问题。「我运势怎么样」这种问法，用神都没法定，断出来一定是空话。要问成「我这次跳槽去那家公司，三个月内能不能定下来」。
二、一盘问多事。工作感情健康一起问，用神互相打架，哪个都不准。有几件事就起几张盘。
三、拿它替代专业判断的事。身体不舒服先去医院，奇门能提示「哪方面要注意」，但它不是诊断；法律问题先找律师。
一句话：<strong>它擅长回答「这件事现在能不能成、卡在哪、大概什么时候有信」</strong>，不擅长回答「我这一生怎么样」。
问事边界
零基础学奇门，顺序应该怎么走？大概要多久？
基础
按手册的路径，是十一级台阶：
<strong>第一层 打地基</strong>（第1–5章）：什么是奇门 → 阴阳 → 五行 → 八卦九宫 → 天干地支与节气。这一层最枯燥，但跳过去后面全是空中楼阁。
<strong>第二层 认符号</strong>（第6–7章）：八门、九星、八神、三奇六仪。要练到看见一个字，脑子里浮现的是实物，不是一个字——看见「庚」想到铁器路障，看见「癸」想到脏水旧鞋。这是死功夫，只能靠背和联想。
<strong>第三层 会排盘</strong>（第9章）：现在都用软件，但你得知道软件在算什么，不然盘错了你也不知道。
<strong>第四层 能断局</strong>（第10章）：七步断局法、取用神、识四害。这是从「看得懂」到「解得了」的门槛。
<strong>第五层 攒案例</strong>（第11章）：照着案例走一遍，然后自己断、自己验。
时间上，前两层快的话两三周，第三层一周，第四层要一两个月反复练，第五层是长期的事。<strong>真正拉开差距的不是学得多快，是验证得多勤</strong>。
学习路径
奇门和八字、六爻、梅花易数有什么区别？
进阶
四者的<strong>取数方式</strong>不同，导致擅长的事也不同：
<strong>八字</strong>用的是出生时间，一张盘定一生格局，看的是「这个人先天的底子和运势起伏」。它答的是长期问题。
<strong>六爻</strong>用摇卦，随机取数，一卦一事，看的是「这件事的吉凶」。灵活，但对时空信息的利用不如奇门。
<strong>梅花易数</strong>用外应取数（时间、数字、声音、方位），最灵活也最依赖灵感，适合快速定吉凶。
<strong>奇门遁甲</strong>用特定时刻起局，把<strong>时间、空间、人事、隐性因素四层</strong>同时铺在九宫上。信息量最大，也最难学。它的强项是：不只知道成不成，还能指出卡在哪个环节、在哪个方位、该往哪个方向使劲。
实践中常配合用：八字看底子，奇门看当下这一件事该怎么做。
对比定位
二、基础理论阴阳、五行、八卦九宫、干支节气
阴阳在奇门里到底怎么用？听起来很空。
基础
阴阳在奇门里不是哲学口号，它有一个<strong>非常具体的落点</strong>：定阴遁还是阳遁。
规则很硬：<strong>冬至到芒种用阳遁，夏至到大雪用阴遁</strong>。为什么？冬至一阳生，天地之气开始往上走；夏至一阴生，气开始往回收。奇门认为盘面要跟着天地之气的方向转，所以排盘时顺逆方向是反的。
这个选择直接决定整张盘怎么排：阳遁顺布六仪、逆布三奇；阴遁反过来。阴遁阳遁选错，整张盘全废——这是教材列的第二步常见错误。
另外阴阳还体现在处处成对：天盘/地盘、阳干/阴干、刚/柔、动/静。断局时看一对符号的关系，本质就是在看阴阳怎么配。
阴阳阴遁阳遁
五行生克我总是记不住，有没有好办法？
基础
别死背，记<strong>一个循环</strong>和<strong>一个跳位</strong>：
<strong>相生是一个圈</strong>：木 → 火 → 土 → 金 → 水 → 木。
想成生活场景就忘不掉：木头烧出火，火烧完剩灰土，土里埋着金属，金属表面凝水，水浇出树木。
<strong>相克是隔一位</strong>：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。规律是「隔一个克一个」，在相生圈上每隔一位就是克。
记法：树根扎进土（木克土），土能挡水（土克水），水能灭火（水克火），火能熔金（火克金），刀能砍树（金克木）。
在奇门里，五行不是拿来背的，是拿来<strong>判断关系</strong>的。每个宫有五行、每个门有五行、每颗星有五行、每个天干有五行。看到两个符号，第一反应就是问：它们是什么关系？生？克？比和？
五行记熟的标准不是能背出来，是看到「离宫」和「生门」，零点五秒内反应出「火生土，宫生门」。
五行生克
「旺相休囚死」是什么意思？为什么同样一个符号，有时候吉有时候不吉？
进阶
这是奇门里<strong>最容易被忽略、又最影响准确度</strong>的一环。
同一个符号，落在不同的月份，力量完全不同。判断依据是<strong>月令</strong>（月柱地支的五行）：
<strong>旺</strong> —— 与月令同气。比如戌月（土）见土。力量最足。
<strong>相</strong> —— 月令所生。土月见金（土生金）。力量次足。
<strong>休</strong> —— 生月令的。土月见火（火生土），力气泄出去了，歇着。
<strong>囚</strong> —— 克月令的。土月见木（木克土），被关起来，使不上劲。
<strong>死</strong> —— 月令所克的。土月见水（土克水），被压死。
所以「生门主财利」这句话，只说了它是什么，没说它此刻有没有劲。生门落坎宫（水），在夏天（火月）被月令所制，财门是有的，但推不动。
<strong>断局时先问一句：这个符号现在得不得气？</strong> 不得气，吉门也只是空欢喜。
旺衰月令旺相休囚死
九宫和八卦是什么关系？为什么中五宫要寄到坤二宫？
进阶
九宫是<strong>位置</strong>，八卦是<strong>每个位置的性质</strong>。
洛书九宫的数字排布是：
``
4 9 2
3 5 7
8 1 6
``
每个数字对应一个卦、一个方位、一个五行：
| 宫 | 卦 | 方位 | 五行 |
|---|---|---|---|
| 一宫 | 坎 | 正北 | 水 |
| 二宫 | 坤 | 西南 | 土 |
| 三宫 | 震 | 正东 | 木 |
| 四宫 | 巽 | 东南 | 木 |
| 五宫 | 中 | 中央 | 土 |
| 六宫 | 乾 | 西北 | 金 |
| 七宫 | 兑 | 正西 | 金 |
| 八宫 | 艮 | 东北 | 土 |
| 九宫 | 离 | 正南 | 火 |
<strong>中五宫为什么要寄坤二？</strong> 因为八门只有八个、八神只有八个，而宫有九个——五宫没东西可放。传统处理是让五宫寄居到坤二宫，跟二宫共用一套门星神。所以你在盘上会看到坤二宫的地盘干有两个字，比如「辛戊」，后面那个戊就是五宫寄过来的。
断局时<strong>中五宫不单独论</strong>，它的信息并到坤二去看。这是很多新手会搞错的地方。
九宫八卦中五宫寄坤二
天干地支在奇门里各管什么？
进阶
<strong>天干管「象」，地支管「时与位」。</strong>
十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）在盘上代表具体的<strong>事物</strong>：乙是床、绳索、妻；庚是铁器、路障、仇人；癸是脏水、旧鞋、暗处。所以天干是断「具体是什么东西、什么事」的主力。
十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）主要管两件事：
<strong>一是时间</strong>——四柱是干支组合，定年、月、日、时；
<strong>二是方位落宫</strong>——每个地支归到一个宫，用来定应期（哪个月、哪个方向）。
还有一层要记住：天干在盘上分<strong>天盘干</strong>和<strong>地盘干</strong>。
天盘干随星转动，代表当下和未来；地盘干固定不动，代表过去和根基。同一宫里上下两个干，就是这件事的「来龙」和「去脉」。
天干地支天盘干地盘干
二十四节气和奇门定局是什么关系？为什么起局要先看节气？
实战
因为奇门的「局数」是从节气推出来的。
逻辑链是这样的：
<strong>节气 → 三元 → 局数</strong>
每个节气管十五天，分成<strong>上元、中元、下元</strong>各五天。每个节气对应三个局数，比如冬至是「1、7、4」——上元用阳遁一局，中元用阳遁七局，下元用阳遁四局。
那怎么知道今天在哪个元？看<strong>符头</strong>——日干支里带「甲」或「己」的那一天是元的起点（甲己为符头）。从符头到今天的距离，决定是上中下哪一元。
所以顺序是：先定当前是哪个节气，再看今天在哪个元，然后查表得出阴阳遁和局数。<strong>这就是为什么起局必须知道准确的节气交接时刻</strong>——节气交错的当天，差几个小时，局就完全不同。
节气时刻是用天文算法算的（太阳视黄经每走 15° 一个节气），现在软件都自动处理，但你得知道它在算什么。
节气三元定局符头
三、核心要素八门、九星、八神、三奇六仪与四害
八门分别代表什么？吉凶怎么分？
基础
八门是<strong>人盘</strong>，代表人的行为方式和人事状态。它们是这件事「怎么发生」的那一层。
<strong>三吉门</strong>：
- <strong>开门</strong>（金）—— 开创、通达、事业、官贵。求职开业首选。
- <strong>休门</strong>（水）—— 休养、安稳、和解。宜静不宜动。
- <strong>生门</strong>（土）—— 财利、生机、房产、养育。求财首选。
<strong>三凶门</strong>：
- <strong>伤门</strong>（木）—— 伤害、争斗、损失。主动则伤。
- <strong>死门</strong>（土）—— 终止、丧亡、僵死。求事遇之多败，但求旧物反可得。
- <strong>惊门</strong>（金）—— 惊恐、口舌、官非。主不安。
<strong>两平门</strong>：
- <strong>杜门</strong>（木）—— 闭塞、隐藏、技术、阻挡。主不通、被瞒，也主专业技术。
- <strong>景门</strong>（火）—— 文书、宣传、虚象。主信息，但虚多实少。
<strong>关键提醒</strong>：吉凶不是绝对的。死门求旧物、找失物反而对；景门旺相利于考试文书，但落空亡就是空头支票。断门一定要结合它落在什么宫、得不得气。
八门开门生门休门伤门杜门景门死门惊门
九星各主什么？和八门有什么分工？
基础
九星是<strong>天盘</strong>，代表大环境、趋势、以及事情的性质。
<strong>分工一句话</strong>：门管「人怎么做」，星管「环境怎么样」。
同一个宫，门告诉你这个人此刻的行为状态，星告诉你外部的形势。
- <strong>天蓬</strong>（水）—— 盗贼、水厄、大胆妄为。主风险，也主敢闯。
- <strong>天任</strong>（土）—— 稳重、承载、田土、迟缓。主稳主慢。
- <strong>天冲</strong>（木）—— 急速、冲动、争斗。主快、主争。
- <strong>天辅</strong>（木）—— 文昌、学业、教化、辅助。主学、主有人帮。
- <strong>天英</strong>（火）—— 虚名、显扬、急躁。主名声，虚多实少。
- <strong>天芮</strong>（土）—— 病符、问题、损耗。<strong>断病就看它</strong>，问题之焦点。
- <strong>天柱</strong>（金）—— 口舌、破坏、阻隔。主破坏与口舌。
- <strong>天心</strong>（金）—— 医药、谋略、权威、决断。主有法可解。
- <strong>天禽</strong>（土）—— 中正、贵气、整合。得之多贵。
<strong>断病时的固定搭配</strong>：天芮看病灶病源，天心看医药（西医西药），乙奇看中医中药。三个一起看才知道「病在哪、药有没有用」。
九星天芮天心天辅
八神是什么？为什么说它占五成？
基础
八神是<strong>神盘</strong>，代表隐性的、看不见的力量——暗中助力、隐藏的风险、人心的暗面。
- <strong>值符</strong> —— 天乙之神，主贵、主正、核心资源。<strong>八神之首</strong>。
- <strong>螣蛇</strong> —— 虚惊、怪异、纠缠、多变。主反复缠绕。
- <strong>太阴</strong> —— 暗助、庇护、隐秘。主有暗中相助。
- <strong>六合</strong> —— 和合、婚配、中介、契约。主合作婚姻合同。
- <strong>白虎</strong> —— 凶伤、阻压、强横。主阻碍与伤损，道路之事尤忌。
- <strong>玄武</strong> —— 暗昧、盗失、欺诳。主被骗被盗，有不实之言。
- <strong>九地</strong> —— 稳固、迟滞、隐蔽、田土。主稳主慢主藏。
- <strong>九天</strong> —— 高远、扬动、进取、远行。主远、主动、主张扬。
<strong>为什么占五成</strong>：单宫能量的分配是「神 50%、星 20%、门 20%、干各 5%」。神拿一半，是因为它管的是「这件事的大体吉凶和背后的隐形事件」。所以断单宫的<strong>第一步永远是看神</strong>，不是看门。
这一条是这套体系里最硬的规矩之一。很多人习惯先看门，是反的。
八神值符玄武白虎能量占比
三奇六仪是什么？为什么甲不出现？
进阶
<strong>三奇</strong>是乙、丙、丁：
- <strong>乙</strong> —— 日奇。柔顺、医药、草木、女性、妻。
- <strong>丙</strong> —— 月奇。光明、权威、文书、显扬。
- <strong>丁</strong> —— 星奇。文书票证、灵性、女子、细小而关键之物。
三奇是盘上最灵动的力量，主机会、转机、贵人。看一件事有没有「活路」，常看三奇落在哪、有没有被克。
<strong>六仪</strong>是戊、己、庚、辛、壬、癸。
<strong>甲为什么不出现？</strong> 因为甲是十天干之首，最尊贵，按规矩它不能直接暴露在盘上，必须「遁」起来——藏在六仪下面。藏的方式是：六甲各配一个仪，甲子遁戊、甲戌遁己、甲申遁庚、甲午遁辛、甲辰遁壬、甲寅遁癸。
这个配对叫<strong>旬首</strong>。它在断局里极其重要：旬首决定了这一局属于哪一旬，而空亡就是从旬推算出来的。
<strong>戊的特殊地位</strong>：戊还有个名字叫「甲子戊」，在求财里代表<strong>本金</strong>。所以断财运时，生门（利润）和戊（本金）的关系就是核心判据。
三奇六仪甲子戊旬首空亡
值符和值使是什么？断局为什么要先看它们？
进阶
它们是这一局的<strong>当值主角</strong>，就像一家公司里的董事长和总经理。
<strong>值符</strong>是当值的星（严格说是当值的旬首所对应的星），它是这一局里最强的力量，代表<strong>大势、核心、贵人、上级</strong>。断任何事，先看值符落哪——那是全局的定盘星。
<strong>值使</strong>是当值的门，代表<strong>执行官</strong>，管这件事具体怎么推进、推进到哪一步了。
<strong>怎么用</strong>：
- 求事看值符是否生助用神。值符生用神，事有大势托着，好办。
- 值使门的状态，反映事情的执行进度。值使门受制，说明推不动。
- 断官讼时，值符代表原告方，天乙（值符所临的天盘星）代表被告方。
- 断贵人时，值符生日干就是有贵人。
<strong>方位上的用法</strong>：值符落宫的方位，是这一局里能量最强的方位。要办事、要谈事，方位上可以往那边靠。
值符值使天乙
天盘和地盘有什么区别？为什么说一个管未来一个管过去？
进阶
同一个宫里有两个天干，上面的叫<strong>天盘干</strong>，下面的叫<strong>地盘干</strong>。
<strong>地盘干是固定的</strong>：起局时按局数把三奇六仪布到九个宫，之后就定住了，代表<strong>基础、根基、过去、已经沉淀的事实</strong>。
<strong>天盘干是转动的</strong>：它跟着九星走——某宫的天盘干，等于该宫天盘星原来所在地盘宫的干。所以天盘干代表<strong>当下、未来、将要显化的东西</strong>。
<strong>实用的断法</strong>：
- 看一件事的<strong>来龙</strong>，看地盘干。它告诉你「为什么会有今天这个局面」。
- 看<strong>去脉</strong>，看天盘干。它告诉你「接下来往哪走」。
- 两个干组合起来，就是这件事的完整因果链——比如「庚加乙」是阻隔压在柔顺之物上，而「乙加庚」是柔顺被阻隔缠住，同样两个字，顺序一反，含义就不同。
这套上下组合叫<strong>十干克应</strong>，是断具体事情的细料，需要长期积累。
天盘干地盘干十干克应
什么是四害？为什么它们能一票否决？
进阶
四害是<strong>空亡、入墓、门迫、击刑</strong>。它们的共同点是：会显著改变一个符号的本来性质，让吉事变凶、凶事更凶，或者让事情推迟。
<strong>空亡</strong> —— 能量真空。事情悬着没落地，主不实、延迟、有变数。要等「填实」或「冲空」才有实信。
⚠️ 关键细节：<strong>旺不为空，动不为空</strong>。用神本身旺相，或者盘上有活跃因素带动，空亡的影响会减弱——旺相符号出空后还能发力。
<strong>入墓</strong> —— 能力被困。三奇六仪落进墓库宫，就像人被关进仓库，施展不开。口诀：「甲癸入坤，乙丙戊入乾，丁己庚入艮，辛壬在巽」。不是永久的困，出墓则转。
<strong>门迫</strong> —— 外在压力。八门的五行<strong>克</strong>所在宫的五行。「门克宫为破」——行为严重受阻。吉门迫宫，吉事也不吉。
例：开门（金）落震三宫（木），金克木，事业压力大、推不动。
<strong>击刑</strong> —— 外部伤害。六仪与宫位地支相刑。口诀「戊三己二庚刑八」，其余按通行表：辛刑离九、壬刑巽四、癸刑巽四。主受攻击、出意外、防小人。
<strong>还有一个不是四害但极重要：驿马</strong>。主变动与时机，不是坏事，往往是事情转变的信号。
空亡入墓门迫击刑驿马四害
空亡到底怎么算？为什么有的空亡不当空论？
实战
<strong>怎么算</strong>：十天干配十二地支，一轮下来必有二支配不上天干，这两支就是空亡。
按旬看：
| 旬 | 空亡 |
|---|---|
| 甲子旬 | 戌、亥 |
| 甲戌旬 | 申、酉 |
| 甲申旬 | 午、未 |
| 甲午旬 | 辰、巳 |
| 甲辰旬 | 寅、卯 |
| 甲寅旬 | 子、丑 |
盘上落在这两个地支所辖之宫的，都论空。
<strong>为什么有的不当空论</strong>：教材明确「旺不为空，动不为空」。
两层意思：
一、用神本身旺相，即使逢空也还有底气，出空之后能发力，这时候空亡只表示「时间要往后拖」，不表示「事情没了」。
二、盘上有其他活跃因素（如马星冲动）带动，空的力量被冲开，也不当全空论。
<strong>实用的判断顺序</strong>：先看空不空 → 再看旺不旺 → 旺相逢空断「延迟」，休囚逢空断「落空」。这两个结论差别很大，别混。
空亡旬旺不为空
四、排盘怎么起一张盘，各流派差在哪
一张奇门盘是怎么排出来的？十个步骤分别是什么？
进阶
手工排盘的标准十步：
<strong>一、定四柱</strong>。把公历时刻转成干支历，得出年柱、月柱、日柱、时柱。注意月柱按节气换，不是按农历初一。
<strong>二、定阴阳遁与局数</strong>。看当前节气在冬至—芒种还是夏至—大雪之间，定阳遁或阴遁；再看符头定上中下元，查表得局数。
<strong>三、布地盘</strong>。按局数把六仪三奇依次排入九宫。阳遁顺排、阴遁逆排。这一步定下九宫的地盘干。
<strong>四、定旬首</strong>。看时柱属于哪一旬，得出旬首，也就得出了遁的是哪个仪。
<strong>五、定值符值使</strong>。旬首所遁之仪在地盘上的宫，其本位星为值符星，本位门为值使门。
<strong>六、排九星</strong>。值符星加临到时干所在地盘宫，其余八星按固定环序顺布。
<strong>七、排八门</strong>。值使门从值符宫起，按洛书数序阳顺阴逆走，走到时干宫，其余八门顺布。
<strong>八、排八神</strong>。值符神落值符星所在宫，其余七神按固定顺序，阳遁顺、阴遁逆。
<strong>九、排天盘干</strong>。天盘干随星走——某宫的天盘干，等于该宫天盘星原属地盘宫的干。
<strong>十、标空亡与驿马</strong>。按旬定空亡两支，按日支定驿马。
现在软件一秒出盘，但<strong>你必须知道它在算什么</strong>，否则盘错了、参数选错了，你完全看不出来。
排盘值符值使天盘干
拆补法、置闰法、茅山法有什么区别？该用哪个？
进阶
三者吵的是同一件事：<strong>节气与干支纪时对不上时，怎么定局</strong>。
<strong>置闰法</strong>（传统派）—— 严守「正授、超神、接气」，当节气与符头差得太多时，强行安插一个「置闰」，多放一次重复的元。优点是守古法，缺点是繁复，而且人为割裂时间。
<strong>拆补法</strong>（主流派）—— 时间到了哪个节气，就直接用该节气的上中下三元，不额外置闰，缺的补、多的拆。<strong>气随天地之变即时转换</strong>，简单直接。
<strong>茅山法</strong> —— 另一套定局口径，用的人较少，此处不展开。
<strong>该用哪个</strong>：教材的口径是<strong>拆补法</strong>，理由是「最符合自然规律、简单实用，是当前应用最广的」。本站默认也用拆补法，引擎里置闰法保留为可选项。
<strong>关键提醒</strong>：一套案例要用同一种法。用拆补法起局、却拿置闰法的案例来对，永远对不上，这不是你断错了。
拆补法置闰法定局
转盘奇门和飞盘奇门有什么不同？
进阶
差别在<strong>星、门、神怎么移动</strong>，以及<strong>用几个神</strong>。
<strong>转盘</strong> —— 把九星、八门、八神当作在天上「整体旋转」，从一个宫转到另一个宫，位置是轮转的。神盘只用<strong>八神</strong>。它的模型基础是「天体运行」，模拟大自然的空间运转。
<strong>飞盘</strong> —— 认为能量是在九宫里「跳跃」分布的，像玄空飞星那样从一宫跳到九宫，不按轮转。神盘要用<strong>九神</strong>。模型基础是洛书的数理跳跃。
<strong>教材的取舍</strong>：转盘更符合自然运转规律，是主流。本站引擎也是转盘。
<strong>实操上要注意</strong>：转盘和飞盘排出来的盘完全不同，符号位置不一样，断法也不通用。入门先死守一派，别混着学。
转盘飞盘
为什么要用真太阳时？直接用北京时间不行吗？
实战
因为奇门定的是<strong>太阳相对此地的真实位置</strong>，而北京时间是行政时区时间。
北京时间以东经 120° 为标准。但中国东西横跨五个时区，新疆比北京晚将近两小时，黑龙江又早一些。同一个「北京时间下午三点」，在乌鲁木齐太阳还偏东，在北京已过正午——<strong>天地之气的位置不一样</strong>。
真太阳时修正要把两件事算进去：
<strong>一、经度差</strong>：每偏离 120° 一度，差 4 分钟。比如北京在东经 116.41°，差 3.59°，就要减约 14.4 分钟。
<strong>二、均时差</strong>：地球公转轨道是椭圆、黄赤交角存在，导致真太阳日长短不均，一年中最多差正负 16 分钟左右。
两项加起来才是真太阳时。<strong>这个修正会改变时辰</strong>——尤其临界时刻，差十几分钟就从戌时变亥时，整张盘就换了。
教材把它列为起局必须校验的参数之一。本站默认开启修正，按起局城市经度算。
真太阳时经度均时差
五、断局七步断局法、取用神、定应期
七步断局法具体怎么走？每一步的关键是什么？
进阶
七步是一套<strong>不许跳步</strong>的流程，跳了就会乱：
<strong>第一步 确定问题与时间</strong> —— 问题要具体、一盘一事。「我运势如何」这种问法，用神都没法定。
<strong>第二步 排出奇门盘</strong> —— 用软件排，但必须逐一确认：阴阳遁对不对、局数对不对、值符值使、空亡驿马。这一步错了，后面全错。
<strong>第三步 找出用神</strong> —— 日干是本人，时干是所问之事，再按问事类型取专用用神。<strong>用神必须专一</strong>，只取一个主用神。
<strong>第四步 看用神落宫</strong> —— 宫位五行、旺衰（月令）、空亡、入墓。这一宫的环境决定事情的基本面。
<strong>第五步 看门星神组合</strong> —— 门主人事、星主天时、神主隐性，三者叠加才见细节。只看一个维度下结论，是新手最常犯的错。
<strong>第六步 判断生克旺衰</strong> —— 用神与相关符号的五行生克，定主动权、阻力、成败条件。这一步才出「能不能成」的判断。
<strong>第七步 整理结论并验证</strong> —— 落到一句具体的话：成／不成＋凭哪个符号＋大约何时。断完必须留档，事后回头验。
<strong>顺序为什么不能乱</strong>：前一步是后一步的前提。用神没定就去看组合，看的全是无关符号。
七步断局法
用神是什么？为什么说「取错用神，后面全白费」？
进阶
用神就是<strong>盘上代表你所问之事的那个符号</strong>。它是整个断局的锚点，所有分析都围着它转。
取错的后果是：你会非常认真地分析一堆无关的符号，得出一个逻辑自洽但完全不对的结论。这比断不出来更危险。
<strong>常用取法</strong>（教材表 10-2）：
| 问什么 | 主用神 | 辅助 |
|---|---|---|
| 自身运势 | 日干 | 年命、时干 |
| 工作事业 | 开门 | 日干、年命 |
| 财运投资 | 生门（主）、戊（本金） | 日干 |
| 感情（女测）| 乙 | 庚、六合 |
| 感情（男测）| 庚 | 乙、六合 |
| 疾病健康 | 天芮 | 天心、乙、日干 |
| 官司纠纷 | 值符 | 天乙 |
| 出行旅行 | 景门 | 日干 |
| 长辈领导 | 年干 | 日干 |
| 同事朋友 | 月干 | 日干 |
| 晚辈下属 | 时干 | 日干 |
<strong>干支四层的记忆法</strong>：日干是「我」，年干是「上面的人」，月干是「旁边的人」，时干是「下面的人」和「这件事」。
用神日干时干年干月干
为什么用神只能取一个？多取几个交叉验证不是更准吗？
进阶
恰恰相反，多取会导致<strong>结论互相打架，最后无法收敛</strong>。
教材把这条列为第三步的常见错误，原话是「同时取多个用神，导致混乱」。原则叫「<strong>用神专一则思路清</strong>」。
道理很简单：三个用神落在三个不同的宫，一个旺一个衰一个空，各自指向不同结论。你要么硬选一个（那另外两个取来干什么），要么各打五十大板说「有可能……也可能……」，那就是模棱两可，等于没断。
<strong>正确做法</strong>：
定一个<strong>主用神</strong>，由它决定成败；其余符号明确标为<strong>辅助</strong>，只用来印证或提示细节，<strong>不参与成败判断</strong>。
比如断财运：主用神是生门（利润），戊（本金）是参照物，日干是我。结论由「生门与戊的关系」定，日干只用来看「我这边状态如何」。三者角色清楚，才不会乱。
<strong>辅助用神的正确用法</strong>：主用神结论明确时，辅助用神一致 → 信心更高；矛盾 → 提示有变数，把变数写进结论，而不是推翻主断。
用神专一主用神辅助用神
日干、时干、年干、月干分别代表谁？搞混了怎么办？
进阶
四层干支各管一摊，记一句话就够：
<strong>日干 = 我</strong>。无论问什么事，日干都是求测者本人。它是每一张盘的锚点，日干落宫的旺衰直接反映我当下的状态。
<strong>年干 = 上面的人</strong>。长辈、父母、领导、上级。断长辈健康、问领导态度，看年干。年干又叫「太岁」，地位特殊——日干宫不宜克年干宫。
<strong>月干 = 旁边的人</strong>。同辈、同事、朋友、兄弟姐妹。
<strong>时干 = 下面的人 + 这件事</strong>。晚辈、子女、下属；同时在一盘通问中，时干也代表所问之事本身的状态和发展趋势。
<strong>搞混了怎么救</strong>：回第一步问一句「这事是谁的事」。问自己的事，日干必是主；帮朋友问朋友的事，日干仍是「我（问的人）」，朋友另取符号（同辈取月干）。
<strong>最常见的混法</strong>：拿时干当「我」用。时干是事，不是人。断「我能不能拿到这个项目」，我 = 日干，项目 = 时干或用神，看两者生克，而不是只看时干吉不吉。
日干时干年干月干太岁
应期怎么定？为什么同一件事能推出好几个时间？
实战
应期是奇门里<strong>最难、也最容易断错</strong>的一环，因为方法不止一种，不同方法给出的时间可能不一样。
<strong>常用四法</strong>：
<strong>一、宫数法</strong>。用神落几宫，就以几为应——事缓论月、事急论日。落离九宫，可能是九个月、也可能是九天，看事情缓急。
<strong>二、地支法</strong>。每宫辖地支（如坤二辖未申、乾六辖戌亥），以该地支对应的月或日为应。
<strong>三、空亡填实</strong>。用神逢空，要等空亡被「填实」（走到那个地支）或「冲空」（冲动它）才有实信。空亡之期，往往就是事情落地之期。
<strong>四、驿马冲动</strong>。用神临马星主动，以冲动马星的时辰为应。
<strong>为什么会有好几个时间</strong>：因为这四法是从不同角度看同一件事——宫数看「量」，地支看「位」，空亡看「何时期满」，马星看「何时动」。它们各有道理，所以标准做法是<strong>列出候选，再结合事的性质取舍</strong>：
- 急事（如问今天的面试）取日、取时
- 慢事（如问买房）取月
- 逢空亡优先取填实之期
- 临马星优先取冲动之期
<strong>不许做的事</strong>：给一个精确到日的单一答案。应期本来就是区间性质的，断成「就是 11 月 17 号」既不准也不诚实。
应期宫数法地支法空亡填实驿马
断单宫的时候，看符号的顺序是什么？为什么先看神？
实战
固定八步，<strong>顺序本身就是方法</strong>：
<strong>① 整体浏览</strong>。宫、神、星、门、干一起扫一眼，取第一感觉。这一眼往往最准，别急着分析把它盖掉。
<strong>② 看神</strong>。神占五成，定大体吉凶与隐形事件。<strong>永远第一步看它</strong>。
<strong>③ 看门</strong>。门代表「我」的行为状态，人为上在干什么。
<strong>④ 看宫对门的影响</strong>。地利平台。门克宫为破，宫克门为被制，这一条几乎决定事情能不能成。
<strong>⑤ 看星对门的影响</strong>。天时环境。环境支持还是拖后腿。
<strong>⑥ 看十天干组合</strong>。具体物象。「庚加乙」是什么东西压在什么上面，这一步才落到「现实里是什么」。
<strong>⑦ 前后综判</strong>。把上面六步串成一个逻辑，不是罗列。
<strong>⑧ 外应修正</strong>。现场的声音、来人、物件、方位异动，用来微调。
<strong>为什么先看神</strong>：因为它权重最大（五成），且管的是「看不见的那一层」——暗中有没有人帮、有没有坑。这一层定了，后面看门看星才有方向。先看门是本末倒置，很多人断偏就偏在这。
单宫八步看神门迫