御定奇门宝鉴 · 心道奇门

书目

作者	清康熙年间内府敕辑，不署撰人（具体纂修经过、是否经康熙亲览，文献无直接证据）
成书	清康熙年间
版本	康熙内府精抄本，六卷＋阳遁九局＋阴遁九局；华龄出版社 2009 郑同点校本可作为参照（只用其原文，不用其标点注释）

体系地位它在整个奇门传承里占什么位置

转盘奇门体例最严、官修色彩最重的一部。独特价值不在「新说」，而在「释义」体例：把四十四则术语逐条下定义，并如实登记李、林、陶三家的不同说法再作按断。这是清代奇门文献中最接近「学术综述」的写法，也是今天判定「某概念到底几人几说」的第一手依据。

全书结构读之前先知道要读几块

卷一：奇门源流、遁甲总论、凡例、释义（四十四则）、注释《烟波钓叟歌》、遁甲隐公歌、汉阴居士歌、神机赋、指迷赋、专征赋、混合百神
卷二：起例、九星所主、八门所主、三奇喜怒、八宫/九星/八神/十干/十二支类神、奇门吉格、奇门凶格、六仪加十干诸格、三奇加八宫诸格、三奇加十干诸格
卷三：门神捷要部、八门临时决断、五符主事、青龙主事、三奇静应、八门路应、八神路应、九星行军克应、九星值十二支克应、八门应候、八门加九宫克应、三门合奇路应、十干克应歌
卷四：奇门杂占、奇门灵占
卷五、卷六：《元机上赋》《元机下赋》
附：阳遁九局、阴遁九局各 540 局

核心贡献原话 → 它解决了什么问题

释义四十四则的术语标准化

三奇得使、三奇游六仪、玉女守门、迫、五不遇时、奇墓、六仪击刑、游三避五、反吟伏吟、天辅时、天网、三门四户、天马、地私门、亭亭白奸、二吉四凶、勃格飞伏、庚丙同刑异破等逐条定义——把奇门口诀变成「可考试的概念表」的唯一古籍。

三奇得使的重新定义并直斥旧解

主张「得三吉门、直使加奇」为得使，并加按语「旧解非」。把「得使」从「奇加六甲」改判为「奇合三吉门之直使」。

保存李、林、陶三家异说

李以甲戌甲午为乙奇得使、甲子甲申为丙奇得使、甲辰甲寅为丁奇得使，林陶因之；林又以甲己时丙、乙庚时辛等为玉女守门时；李陶则把玉女守门等同于三奇游六仪。一段文字保存三家，是判断「某说属哪一派」的关键坐标。

玉女守门的六时定表

甲子直符庚午时、甲戌直符己卯时、甲申直符戊子时、甲午直符丁酉时、甲辰直符丙午时、甲寅直符乙卯时——可判定、可背、可验盘。

三奇游六仪的判定规则

乙游己辛、丙游戊庚、丁游壬癸，须「当旬直符来加」，并区分「左仪加奇／右仪加奇」。

三甲与「刑德在门」开阖理论

冬至三气卯为德、酉为刑，五卯时德在门、五酉时刑在门；德在门宜动宜战，刑在门宜静宜守；阳星加之为尽开/半开，阴星加之为半阖/尽阖。一套完整的「择时开阖」判定法，他书极少系统讲。

原文引录3 条 · 可直接背、可直接引

卷一《释三奇得使》

三奇得使者，谓得三吉门、直使加奇也。凡开、休、生加乙、丙、丁为吉门合三奇，利为百事。更得吉门作直使为得使，谋为尤利。

卷一《释玉女守门》

玉女守门者，地盘六丁守直使之门也。

卷一《释三甲》

德在门之时，宜动宜战。刑在门之时，宜静宜守。

怎么读给零基础学员的具体建议

第三到第四本之间读，作为「概念校准书」。学员背完歌诀后必然遇到「三奇得使到底怎么算」这类问题，此书是唯一给出定义＋异说＋按断的古籍。建议做成术语卡片库：四十四则每条一张卡，正面术语、背面定义＋异说。局谱部分当查询表，不必通读。

本书涉及的可补充点9 条

#	知识点	具体所指	出处	权威度
3	值符加时干、值使随时宫顺逆的转动公式	「符上之门为值使，十时一易」的具体算法。	《烟波钓叟歌》＋《御定奇门宝鉴》卷一注释	通行
4	三奇得使的成立条件（旧解）	乙加甲戌/甲午、丙加甲子/甲申、丁加甲辰/甲寅；另有「得使再遇直符」的加强说。	《烟波钓叟歌》＋《御定奇门宝鉴》卷一	通行
5	「三奇得使」的定义之争	《宝鉴》主张「得三吉门直使加奇」并直斥旧解；李、林、陶三家则以「奇加六甲」为得使。判定时应说明取哪一说。	《御定奇门宝鉴》卷一「释三奇得使」	一家
6	玉女守门的六个定时	甲子旬庚午时、甲戌旬己卯时、甲申旬戊子时、甲午旬丁酉时、甲辰旬丙午时、甲寅旬乙卯时。	《御定奇门宝鉴》卷一「释玉女守门」	通行
7	三奇游六仪的左右仪判定	乙游己辛、丙游戊庚、丁游壬癸，须「当旬直符来加」，分左仪加奇／右仪加奇。	《御定奇门宝鉴》卷一	一家
8	「三奇游六仪」与「玉女守门」的文本混淆	通行本歌诀把二者混为一句，《宝鉴》判为「俗本讹传」，主张恢复为两个格局。极好的版本校勘教学案例。	《御定奇门宝鉴》卷一	一家
9	三甲与刑德在门的开阖断法	冬至三气卯为德、酉为刑；五卯时德在门宜战、五酉时刑在门宜守；阳星加之为开、阴星加之为阖。	《御定奇门宝鉴》卷一「释三甲」	一家
16	九星值时克应	九星在十二时辰的逐时吉凶克应。	《遁甲演义》卷三＋《御定奇门宝鉴》卷二	通行
19	天辅时（伏吟反吉的例外）	甲己日甲子/甲戌时、乙庚日甲申时、丙辛日甲午时、丁壬日甲辰时、戊癸日甲寅时。	《遁甲演义》卷三＋《御定奇门宝鉴》卷一	通行

须纠正的流传说法

⚠️ 两条须辨正：① 部分现代版本署「唐·徐道符」，与康熙御定说冲突，且徐道符为唐代六壬家，此署来源未查实；② 本书不在《四库全书》内，四库术数类遁甲之属所收为《遁甲演义》，《宝鉴》以内府抄本单行。